上一回 談到作為一個正念修習者,以正念參與社會工作是重要的修習。一方面在社會運動之中,我會更能看到自 […]
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面對當前香港局勢,修習者應如何自處--正念修習者的社會參與(一)
正念修習者是人,人無不活在社會之中。面對當前香港局勢,修習者應如何自處?有人說正念修習者或佛法行者應遠離一切政 […]
把正念修習帶到生活應用之中的十個操作方法──以智慧洞見導引的正念修習(三)
(續上期) 把正念修習帶到生活應用之中,操作上可以分十個部分(概念只是方便討論,實際運用時是相互關連): 最基 […]
答案就在那裏,以智慧洞見導引的正念修習(二)
上回談到正念修習應該是以「智慧」作為導引的方向,在這個系統之中,甚麼是正念修習?我認為可以用三句說話來說明: […]
讓我們看到萬物相連的本質──以智慧洞見導引的正念修習(一)
在香港的正念修習可說分了兩大的分流,一是以心理學為基礎的課程體系,並衍生出來的正念介入課程;二是以佛法為基礎的 […]
這些是給身邊的一切生命最好的禮物 ── 身心靈工作者的四項應有品質
最近開始籌辦帶領者的培訓工作,開啟人生中另一個更大的項目,讓更多有心參與推動正念運動的朋友可以更有力量投入。因 […]
我的際遇把我帶到此時此刻-我在香港梅村的十年(一)
今年是香港梅村的十週年,回顧過去總發現很多回憶,決定把這些回憶好好整理一下。記得當年還未接觸正念修習時,自己是 […]
把正念修習放到整個生命的修練上,沒有真正的離開,也沒有真正的開始。─論身心靈工作的「放心」精神
每一位從事身心靈工作的朋友,都應該培養一種「放心」的精神。努力「修」自己的「行」,放開對結果的執著。 九年前起 […]
佛法中的正念修習實在值得在現今的正念風潮中發揮其深度─論正念修習在佛法中的整體性
正念修習在香港已不是陌生的事情,不論是佛教團體、身心靈組織又或是心理學也努力推動,這是一個好的現象。今天希望談 […]
修習正念的「三頭馬車」:談三種正念修習的模式
不少正念修習者在共修小組提到每兩星期共修一回,對生活的改變實在不大,疑惑如何把平靜安穩的心延續到生活之中。沒錯 […]